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L'été est propice au repos et à la lecture alors voici quelques recommandations au cas ou vous ne sachiez que lire ...

Si vous voulez à la fois apprendre tout en vous faisant peur je vous conseille ces 3 "thrillers médicaux" d'Eric Nataf (sortis en livre de poche). C'est le genre de livre que je l'on lit en 2 ou 3 jours voire moins tellement c'est bien foutu !

1) Autobiographie d'un virus : brrr ! bien pire que le H1N1

2) Le mal par le mal :  Pour en apprendre sur l'homéopathie

3) Régime mortel :  à vous dégouter de l'industrie agro-alimentaire (en particulier des yaourts aux fruits) si ce n'est pas encore le cas !

Sinon dans un tout autre genre, je vais me plonger dans "Life Incorporated" de Douglas Rushkoff qui vient de sortir aux US et qui me paraît très prometteur (pas encore traduit en français). Voici une vidéo de présentation par son auteur en attendant une petite synthèse ici même à la rentrée...

Life Inc. The Movie from Douglas Rushkoff on Vimeo.

1) Nous entrons dans la phase de dislocation de façon accélérée désormais. La seule certitude: A la fin de l'année le monde aura basculé dans l'incertain avec du semi-chaotique un peu partout.

2) La reconstruction passe en priorité par le maintien des réseaux de survie essentiels :  alimentation, électricité, eau, internet.. etc ..... mais aussi et surtout par l'émergence de réseaux de confiance basés sur des monnaies complémentaires et alternatives (dont une bonne partie basée sur le web et le téléphone portable)

3) Ceci n'est que le prélude à 10/20 années qui vont transformer l'humanité comme jamais auparavant. La seule comparaison/métaphore possible à mon avis c'est lorsque l'homme/singe est descendu de son arbre, s'est mis debout et a libéré son cerveau. La différence c'est que cette transition s'est produite en milliers d'années voire plus et celle que nous allons vivre va s'effectuer en deux générations maximum. A ce sujet il faut lire le très drôle "Pourquoi j'ai mangé mon père" de Roy Lewis.

4) Dans le monde et en particulier en France, le système, l'inertie, les schémas mentaux sont tels que l'expérimentation, le "non-conventionnel" ne passeront qu'une fois que toutes les solutions traditionnelles qui ne remettent pas en cause les acteurs et ce même système auront été essayées.

5) Les solutions vont apparaître localement par la bas, interconnectées et en réseau via le web. Les institutions et pouvoirs actuels (entreprises, politiques, ...) ne pourront qu'essayer d'accompagner la transition avec le moins de dégâts possibles. Le seul point difficile sera pour elles de voir émerger des formes d'organisation qui vont accélérer leur propre dislocation. Plus ces institutions en fin de vie combattront ces nouvelles formes plus les dégâts seront grands. Une des grande question sera le rôle de la spiritualité et la mutation des religions et croyances.

Alors que les entreprises et les politiques commencent à peine à se pencher sérieusement sur le phénomène des sites sociaux et du "Web 2.0" et à en considérer et mesurer ses implications pour eux mêmes et leurs institutions il est un autre enjeu d'intérêt à la fois mondial et local qui reste encore très largement méconnu des décideurs et du grand public et qui pourtant devrait faire l'objet de toutes les attentions surtout en cette période de crise systémique naissante.
Cet enjeu est celui de la monnaie ... plus exactement de la transition d'un système économique à monnaie unique et rare vers un système économique et social à monnaies multiples et complémentaires.
Et oui ! difficile à avaler en Europe pour des décideurs qui ont tant oeuvré pour la mise en place d'une monnaie unique...
Pourtant il suffit de lire l'indispensable et brillant livre de Bernard LIETAER et Margit KENNEDY "MONNAIES REGIONALES" (paru sautomne 2008) pour se rendre compte que cela est indispensable non seulement pour sortir plus vite de la crise de notre système mais aussi pour transcender ce système et transformer les rapports humains.

Une globalisation qui détruit la diversité: (Jonathan Sacks)

- Tous les rois de France ont tenté de limiter le pouvoir monétaire des féodaux, soit par le rachat de ce droit, soit par l'usage de la force. Dans les dernières années du XIII ème siècle, le processus de centralisation monétaire était si bien avancé que le nombre de monnaies en circulation dans le royaume était déjà considérablement réduit: il en a résulté une récession économique massive qui dura près d'un siècle et demi et qui s'est accompagnée, au début du XIV ème siècle, des premières grandes famines. La population en a été à ce point affaiblie qu'elle n'a pas pu résister à la vague de peste noire.

Importance de la vitesse de circulation de la monnaie: (équation de Fisher)
E=QV où E est l'activité économique, Q la quantité de monnaie en circulation et V sa vitesse de circulation (En ce moment si je comprends bien V diminue et les états jouent sur le "Q" en créant de la monnaie ... et de la dette pour essayer de rétablir E)

A propos de la crise :
..une des conséquences immédiates sera que la disponibilité des finances provenant du système bancaire va se rétrécir pendant une période plus longue que quiconque le désire, ce qui posera des problèmes de croissance - et même de survie - dans la plupart des secteurs productifs. Comme ce sont là des messages que ni les banquiers, ni les hommes politiques, n'ont évidemment, intérêt à annoncer, il vaut mieux rester un peu sceptique quand chaque amélioration temporaire est annoncée comme la "fin de la crise"... En effet, les gouvernements adorent la croissance parce qu'elle les dispense de devoir s'attaquer au problème épineux de l'inégalité des revenus. Comme l'expliquait Henry Wallich, gouverneur du Federal Reserve des Etats-Unis de 1974 à 1986: "la croissance est un substitut à l'égalité des revenus. Tant qu'il y a de la croissance, il y a de l'espoir, et cela rend tolérables les grands écarts de revenus." Tout cela rend plus urgente encore l'introduction de solutions nouvelles comme celle des monnaies régionales, qui permettent de s'attaquer à ces problèmes de façon plus ciblée que les méthodes traditionnelles.

Le principe de complémentarité :
il est relativement nouveau en économie, contrairement à ce qui est le cas en dans d'autres disciplines comme la physique, la biologie, la psychologie ou la philosophie, où sa conceptualisation est plus ancienne et son usage plus répandu. ... Les monnaies complémentaires remplissent des fonctions que les monnaies officielles ne sont pas en mesure de remplir ou qu'elles ne remplissent que partiellement.

Connecter des besoins insatisfaits avec des ressources sous-utilisées: (cela me fait penser aux restos du coeur)
Toute personne sans activité souhaitant proposer son savoir-faire est une ressource. (idem pour les places vides d'une salle de cinéma)

"Comme le pense l'auteur américain JP Barlow, qui se bat pour l'extension des droits civiques sur le cyberespace et s'est beaucoup intéressé aux modèles du futur, les relations seront beaucoup plus importantes dans l'économie du futur que la possession des biens eux-mêmes."

Georg Simmel (philosophe allemand):
"Les questions monétaires sont importantes non seulement pour des questions d'inflation ou de déflation, de taux de change fixes ou flottants, d'étalon-or ou de papier monnaie, mais elles déterminent aussi le type de société dans laquelle cet argent va opérer.

L'ère post-industrielle:
Elle va changer beaucoup de règles du jeu économique mondial. Ce n'est pas parce qu'un pays était parmi les plus "développés" au XXè siècle qu'il le sera également au XXIè siècle. Ainsi, quand la Chine refusa au XIXè siècle l'introduction des chemins de fer et les autres attribus "barbares" de l'industrialisation, elle se condamna de manière involontaire à devenir le plus grand pays sous développé du XXè siècle, erreur qu'elle est en train de rattraper seulement maintenant... La manière dont une société permettra ou non aux innovations de l'ère de l'information de pénétrer les divers strates de la société, de façon à la réformer, promet de jouer exactement le même rôle que les chemins de fer ou les aciériesdu XIXè siècle.

Le système WAT:(Japon)
Il n'est pas géré par un serveur: il n'y a pas, dans le système WAT, d'ordinateur central qui enregistre l'ensemble des transactions. Le modèle WAT est plutôt géré suivant le modèle peer to peer, dans lequel plusieurs ordinateurs administre le système au même niveau... il n'y a pas de bureau central, pas de coordination, donc pas de contrôle centralisé du système...même les particuliers ont le droit d'émettre leurs propres WAT, ce qui prouve l'extrême décentralisation du système ... Ce système est intéressant car il crée un réseau de confiance entre les membres... compte tenu de sa nature très décentralisée, le système s'étend rapidement dans tout le pays: on ne sait pas précisément combien de personnes sont effectivement membres. La création des tickets WAT figure parmi les méthodes de création monétaire les moins onéreuses.

Joseph Stiglitz:
"Lors des récessions précédentes, le débat typique entre experts était de décider s'il s'agissait d'une récession en forme de V (c'est à dire dure mais courte) ou en U (c'est à dire moins grave mais longue). Aujourd'hui, l'économie est entrée dans une récession qui se décrirait plutôt en forme de L. Elle est tombée bien bas, et va probablement rester à cette place encore longtemps ..."

Efficacité et résilience d'un écosystème:
On a prouvé rigoureusement que la nature n'optimise pas l'efficacité dans un écosystème naturel, mais assure une balance optimale entre deux pôles: l'efficacité d'une part, et la résilience de l'autre. Ces phénomènes sont à leur tour fonction de deux variables structurelles: la diversité et le nombre d'interconnections. Mais ces deux pôles sont antagonistes. La résilence augmente avec la diversité et le nombre d'interconnections. En revanche, l'efficacité est améliorée quand on réduit la diversité et qu'on élimine les connections moins importantes. Toutes ces variables ont pu être quantifiées dans les écosystèmes naturels. De plus, on a pu constater que, dans tout écosystème durable, la résilience est presque deux fois plus importante que l'efficacité... Les recherches sur les réseaux d'écosystèmes expliquent parfaitement pourquoi un système où l'efficacité a été poussée sans tenir compte de la résilience, est comdamné à s'écrouler.

William S Desmonde (anthropologue):
"La monnaie symbolisait la réciprocité entre les gens, ce qui les connectait émotionnellement avec leur communauté. La monnaie était à l'origine un symbole de leur âme."

« Wikinomics » de Don Tapscott, « La terre est plate » de Thomas Friedmann sont 2 excellents livres de vulgarisation sur les phénomènes du Web et de la mondialisation.
Mais en ces temps de crise systémique si il y a un seul livre à lire, à « dévorer » devrais-je dire, c’est le dernier ouvrage de Alvin et Heidi Toffler : « La richesse révolutionnaire »
Les Toffler sont connus notamment pour « Le Choc du futur » (1974) et aussi la Troisième Vague (1982). Ces ouvrages ont eu un impact fort auprès des dirigeants dans la mesure ou ils annonçaient avec beaucoup de clairvoyance la société de la connaissance dans laquelle nous sommes désormais entrés.

Avec « La richesse révolutionnaire » Avin et Heidi Toffler nous permettent d’entrevoir et d’appréhender les tenants et les conséquences de la révolution en cours notament celle de 3 des « fondamentaux profonds » de notre civilisation que sont : le Temps, l’Espace et la Connaissance.

Avec beaucoup de lucidité et sans complaisance aucune pour toutes nos institutions sclérosées et dépassées les auteurs introduisent et nous familiarisent avec brio avec plusieurs concepts et néologismes clés parmi lesquels se trouvent :
« l’effet de désynchronisation » :  les bureaucraties de l’âge industriel ralentissent aujourd’hui le mouvement vers un système de création de richesse plus avancé et fondé sur la connaissance.
« l’obsolaissance » : combinaison des mots obsolescence et connaissance pour indiquer le fait qu’un pourcentage important de ce que nous savons se révèle de moins en moins vrai. Quand les changements s’accélèrent, la vitesse à laquelle s’accumule le surplus d’obsolaissance augmente d’autant.
« La prosommation et les prosommateurs » : il existe une économie cachée qui sert de cadre à une énorme activité non étudiée, non mesurée, non payée. C’est l’économie « prosommatrice » non monétaire. Ceux qui créent des biens, des services ou de l’expérience, destinés à leur usage privé et à leur satisfaction personnelle, plutôt qu’à la vente ou à l’échange. Quand nous sommes à la fois PROducteurs et conSOMMATEURS de notre production nous sommes des prosommateurs.
La « Producivité » : contribution des prosommateurs à la productivité

Quelques affirmations et passages m’ont beaucoup interrogé et/ou marqué par l’espoir qu’ils suscitent et par les constats lucides formulés :

A propos de la vérité : "Alors qu’un plus grand nombre de sociétés développe des économies fondées sur les idées, la culture et la connaissance en rapport avec la richesse, savoir pourquoi nous croyons ce que nous croyons devient plus crucial que jamais."

Sur l’innovation : " Si l’innovation ne vient pas d’en haut, de dirigeants décidés à transformer les institutions existantes, elle explosera d’en bas, quand de plus en plus d’organismes datant de l’âge industriel s’effondreront, et que l’implosion systémique approchera » , « Les économies avancées bénéficient de millions d’inventeurs sociaux, d’innovateurs, de personnes capables de prendre des risques organisationnels, de rêveurs, d’hommes et de femmes à l’esprit pratique, éduqués, ayant accès à davantage d’informations issues de partout, armés des outils de la connaissance les plus puissants qu’ait possédés l’espèce humaine, et ne demandant qu’à saisir la chance d’inventer un lendemain meilleur. Ils sont partout sur cette planète, et ils sont prêts à la refaçonner. "

A propos de l’éducation :  « Beaucoup s’en prennent à ce sujet de honte planétaire. Mais la solution généralement proposée ressemble aux systèmes éducatifs de type usine des sociétés industrielles. Des salles de classe. Des bureaux. Des niveaux séparés en fonction de l’âge. Du par cœur. Des examens standardisés. Une ponctualité imposée. L’uniformité au nom de la démocratie. Un système, en bref, qui promeut ce que les employeurs avaient l’habitude d’appeler une « discipline industrielle ». Cela peut-il être reproduit avec succès dans chaque village ? Et cela doit-il l’être ?
L’éducation de masse conçue pour l’âge industriel ne répond ni aux besoins du village préindustriel ni à ceux de l’avenir postindustriel. Il est nécessaire de repenser entièrement l’éducation rurale, et même l’ensemble de l’éducation…  … La technologie seule n’est pas un remède à l’ignorance. Des forces politiques, économiques et sociales doivent être mobilisées  pour éduquer la prochaine génération.

A propos de l’éducation aux Etats-Unis : Le coût sans doute le plus important de ce conflit (des « vagues » de l’école industrielle vs vague de l’école de la connaissance du futur) sera payé par près de 50 millions d’enfants actuellement obligés de fréquenter des écoles publiques qui tentent de les préparer, sans grand succès, à des emplois qui n’existeront plus. On peut appeler ça : voler l’avenir.

A propos des décisions collectives lentes: Dans l’économie et la société actuelles, la capacité à modifier ses plans en un clin d’œil et à prendre des décisions dans l’urgence est un mécanisme de survie vital. Sous la pression des changements à grande vitesse et de l’esor d’une nouvelle génération de plus en plus individualisée, le système de décision collective à la japonaise devrait décliner.

A propos de l’Europe :
En 2000, les dirigeants de l’UE ont fini par se réunir à Lisbonne pour annoncer courageusement leur intention de faire de l’Europe « l’économie fondée sur la connaissance la plus compétitive et la plus dynamique du monde » d’ici 2010. « Je n’avais pas autant ri depuis l’époque où le Politburo communiste annonçait des objectifs de production totalement irréalistes. C’était du même acabit », déclara Radek Sikorski, alors ancien vice-ministre des affaires étrangères de Pologne, quand l’objectif fut adopté.

Encore sous-titré : "Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie", cet ouvrage très riche analyse le pourquoi certaines sociétes disparaissent (ile de Paques, Mayas, Indiens Anasazis, Vikings du Groenland...) quand d'autres s'adaptent et survivent. Quelques cas plus contemporains (Australie, Chine, Rwanda) sont aussi particulièrement intéressants. On y apprend beaucoup...

Voici deux passages que j'ai relevé car je les trouve très d'actualité... Ils vous donneront peut-être envie de lire la totalité des près de 600 pages ...

A propos des Vikings: "De nombreuses innovations furent suggérées qui auraient pu améliorer les conditions matérielles des Vikings: importer plus de fer; fabriquer de nouveaux modèles de navires (imités des embarquations inuits ou inventés de touts pièces); élaborer de nouvelles techniques de chasse, là aussi en imitant les inuits ou en changeant radicalement de méthodes-. Mais ces innovations étaient susceptibles de menacer le pouvoir, le prestige et les intérêts étroits des chefs. Dans une société strictement controlée et interdépendante comme celle du Groënland viking, les chefs étaient en position de force pour empêcher que de telles innovations soient mises en pratique. La structure sociale de la société viking créa donc un conflit entre les intérêts à court terme des détenteurs du pouvoir et les intérêts à long terme de l'ensemble de la société. La plupart des intérêts qui étaient défendus par les chefs et le clergé se revélèrent dommageables à la société dans son ensemble...  ... Le dernier privilège qu'ils purent s'attribuer fut celui d'être les derniers à mourir de faim.

A propos des Shogun japonnais de Tokugawa et du Montana actuel:
" Les dirigeants qui ne se contentent pas de réagir passivement, qui ont le courage d'anticiper les crises ou d'agir suffisament tôt, et qui prennent des décisions pertinentes et résolues garantissent une gestion des problèmes par le haut, peuvent véritablement changer le cours de l'histoire de leur société. C'est également vrai des citoyens courageux et actifs qui s'engagent dans la gestion des problèmes par le bas."

J'étais hier matin dans un amphithéatre de l'Université de Nanterre. Il s'y tenait une soutenance de thèse un peu particulière... celle de Thierry Gaudin intitulée : "Innovation et prospective: la pensée anticipatrice". Pour en savoir plus sur Thierry Gaudin je vous invite à consulter sa bibliographie ici.
Sa présentation était à son image: originale, interdisciplinaire, empirique et métaphorique. Même si le jury (composé entre autres de deux sociologues, d'un psychanaliste, d'un philosophe) lui a repproché quelques raccourcis cela ne l'a pas empêché de recevoir son titre de docteur en sciences humaines et de l'information avec les honneurs.
La conclusion de sa thèse (240 pages qui probablement vont se transformer en un livre) est résumée par sa dernière phrase: Nous allons vers un changement de paradigme: "de la lutte pour la vie, traduite en compétitivité, à la reconnaissance traduite en individuation". Si vous n'arrivez pas en consultant wikipédia à vous faire une idée de ce qu'est l'individuation allez lire cette définition
Mais ce qui m'a poussé à écrire ce post c'est la réponse de Thierry Gaudin quand autour du buffet je lui ai demandé si il évoquait ou non le courant transhumaniste et la singularité dans sa thèse.
Je considère en effet que c'est une philosophie un courant essentiel dès lors que l'on traite de la pensée anticipatrice et de prospective. Or la réponse de Thierry m'a étonné dans la mesure ou il considère que les transhumanistes sont proches de la secte...

A ce sujet il faut dans un premier temps écouter cet excellent interview de Antoine Robitaille, l'auteur de "Le nouvel homme nouveau". Il y détaille parfaitement ce que sont le post et le transhumanisme notamment en distinguant le courant "religieux" (Raël) proche de la secte de celui scientifique porté par Ray Kurzweill ou Stephen Hawking.
Si vous êtes plus préssé alors lisez cet article.
Si vous avez plus de temps et souhaitez approfondir le sujet lisez l'ouvrage d'Antoine Robitaille, incontournable pour se faire un avis critique et commencer à se poser les bonnes questions !

"L'homme devenu mesure de toute chose, ne valorise plus rien sauf lui-même. Tout le reste est instrumentalisé. Il ne reste que l'objet à acheter, à posséder, à consommer. Dans un monde où tout est objet, il se prend pour le seul sujet mais il est sans projet.
Avoir, être et aucun devenir. La "modernité" a tué le devenir, a troqué l'être pour le paraître et a sombré dans l'avoir. Et il ne reste qu'un immense désarroi dans les esprits, une énorme amertume dans les âmes.
Faut-il chercher ailleurs l'origine profonde de l'omniprésence de la drogue, de l'alcolisme, du show-business, des reality shows, de la presse "people", de la real-TV, du sensationalisme, du star-system, et de toutes ces fuites hors du Réel qui n'ont d'autres fonctions que de faire oublier, l'espace d'un moment, le vide abyssal des existences sans buts et sans sens ?
Lorsqu'il n'y a plus de projet, il ne reste que le sujet ou l'objet. Psychanalyse ou consumérisme. Culte de soi ou du gadget. Ersatz de Vie…! 

La rationalité triomphante a non seulement désacralisé le monde et désenchanté l'homme, mais elle a tout désertifié. Des moyens (l'argent, l'objet, le plaisir,…) elle a fait des fins, et des fins (le sens, l'amour, la mort) elle a fait des tabous."

"L'Age de la Connaissance" Marc Halévi

Cela s'appelle "Google Sites", c'est une fois de plus un très bon outil de création de site collaboratif orienté TPE et PME. Simple et gratuit, pas de publicité, des fonctionnalités riches (intégration avec autres outils google)...bref cela va "faire un carton".

Pour en savoir plus sur les fonctions : ici
Pour l'analyse de Louis Nauges : c'est là
Si vous souhaitez tester et vous faire votre opinion alors c'est là

 Hier soir j'ai crée deux sites de façon totalement intuitive... un plaisir (même si j'ai pu trouver un petit bug).
Voici un grand pas de plus vers une économie plus collaborative, monde plus collaboratif qui est très bien décrit dans le livre récent de Don Tapscott et Anthony Williams : "Wikinomics" que je vous conseille vivement.

Avez-vous lu "La Possibilité d'une île" ? de Michel Houellebecq ... vous savez l'écrivain assez controversé notamment pour sa critique des religions, l'islam dans son roman "Plateformes". Ce que j'apprécie le plus chez cet écrivain c'est son intelligence, sa capacité à poser des questions et à faire réfléchir.
Beaucoup a été écrit au sujet de ces livres, de son auteur et de son oeuvre en général.
Vous trouverez ici et là quelques avis et critiques contraires...mais en tous les cas il ne laisse pas indifférent et en particulier ce roman qu'il considère comme son meilleur.

Dans "La Possibilité d'une Ile", il est question de secte, de condition humaine, de sexe, d'amour, de religion, de la vieillesse...mais, j'en arrive a ce qui a particulièrement attiré mon attention dans ce livre dense et qui est d'ailleurs central:
Je pense que le roman est annonciateur d'une question fondamentale qui se posera dans quelques décennies, probablement de notre vivant, à toute l'humanité dans son ensemble mais aussi et surtout à chacun d'entre nous:
Souhaitons-nous, allons-nous collectivement, individuellement "bifurquer" vers une nouvelle espèce, vers un humain "augmenté" ?
A mon avis nous allons droit vers 2 espèces, l'être humain tel qu'il est aujourd'hui et un être humain augmenté, pour lesquelles les différences seront nettement plus importantes qu'entre l'homme actuel et les chimpanzés...

Si le livre ne vous tente pas j'ai découvert en surfant que le film tiré du livre va sortir sur les écrans prochainement.

Aussi pour ceux qui souhaitent aller plus loin sur les questions d'éthique et d'évolution de l'espèce humaine, le Groupe Européen d'Ethique des Sciences et des nouvelles technologies (GEE) a publié en 2005 un document: "ASPECTS ÉTHIQUES DES IMPLANTS TIC DANS LE CORPS HUMAIN" dont je vous conseille la lecture. Les autres documents publiés par ce groupe de la comission européenne sont disponibles ici.

Je viens d'apprendre grâce à Jean-Michel Billaud, que le livre de Ray Kurzweill "The Singularity is near", dont j'avais parlé ici, vient enfin de paraître en français sous le titre : "Humanité 2.0, la bible du changement".

Si l'anglais était une excuse pour ne pas le lire vous serez désormais inexcusable de ne pas prendre connaissance de cette théorie INCONTOURNABLE pour mieux vivre les prochaines années.

Contrairement à la théorie de la relativité restreinte d'Einstein au 20ème siècle elle présente deux avantages. Elle est assez compréhensible même quand on n'est pas mathématicien ou physicien. Mais surtout ses impacts sont déjà à l'oeuvre même si peu d'entre nous en ont conscience. Le fameux "web 2.0" qui fait beaucoup parler et écrire n'est qu'un de ses prémisses...

La plupart d'entre nous vivront cette transition, ce moment charnière que l'on apelle la "Singularité" alors autant commencer à y réfléchir et à nous y préparer car les questions posées sont essentielles dans tous les sens du terme.